白雅寺位于中国四川省德格县，由直工噶举派创始人觉巴仁钦拜的十三大弟子之一巴登向秋林巴，于公元十一世纪初所修建。向秋林巴的后半生，一直以此作为根本寺院，传承噶举派的教法。然而白雅寺创寺百年后，由于直工噶举派本身的变迁，嗣后该寺改成萨迦派的寺院。
  白雅寺成为萨迦派寺院后，由大成就者喇嘛巴登任住持，其后历任住持有：多拉贝玛、班那喇嘛班就、大修行者喇嘛白玛仁青、喇嘛仁青加赞、喇嘛班马索朗、喇嘛才仁扎西、喇嘛阿旺降巴、堪布舟增然杰、喇嘛洛珠冲麦，喇嘛章才班钦，一直到现任住持活佛蒋扬索南热比旺波（白雅仁波切）。
  此外，历代亲临白雅寺并赐予加持的具恩大德有：鄂尔堪钦班秋加赞、达那堪布绒波加赞、鄂尔堪钦桑杰彭措、堪钦扎西伦珠、八邦大司徒?却吉穷及和其兄弟证士丹真根波、鄂尔堪钦巴登确雄、主校大师慈诚仁青、则堪钦降巴朗卡其美和瑜珈向巴绒波、蒋扬钦哲旺波、蒋贡罗卓泰耶、大伏藏师丘吉林巴、亲教师洛德旺波、噶陀司徒乌金丘吉加措、宗萨钦哲确吉罗卓等许多大师。
  白雅寺历任住持均是贤德大师，皆能以闻思、禅定、事业等三轮护持教法。

【振兴白雅寺】
  白雅寺最兴盛时期是公元十一世纪巴登向秋林巴创寺、任住持的时代，当时僧众多逾上万人。其后，到1959年时，由于时代变迁，僧众仅有一百多位。然近年来，在白雅仁波切的领众下，努力振兴。寺院规模方面，白雅寺最古老的佛殿为直工派时代所修建，约有七百年历史“拉更”（意为旧经堂）大殿。“拉更”大殿是具有三十根柱头的大佛殿，殿内的供养除了创建人巴登向秋林巴的灵塔为首的诸灵塔外，尚有众多珍贵佛像经塔。其次为德格士司丹巴泽仁修建的“拉色”（意为新经堂）大殿，有近三百年历史，具有三十六根柱头的规模。在当时物资贫乏之西康实为相当浩大不易之工程，另外还有五间新、旧派护法神殿。但因时局变迁，在1958年前后寺院本身及其所供奉的佛像经塔等，大部分均遭到破坏，“拉色”大殿等则因被当地的乡村合作社作为公房，故得以保存下来。
  为重整寺院规模，白雅仁波切于德格更庆寺的上方，新建了玉竹拉空寺。
  1966年文化大革命时，妥善收藏了珍贵佛像、经塔、供器等七佰多件。于更庆寺大经堂落成奉归寺院，重新开光安奉，其价值上亿元。
  1983年，德格县落实宗教政策之后，在白雅仁波切为首的高僧大德和群众共同努力下，并由国外友人的帮助，修复了破损的“拉色”经堂主殿围墙、公房、食堂、多座护法神殿、禅修院等建筑，以及众多佛像、灵塔等。现致力于重修“拉更”旧大殿、二十五间讲经院、食堂和管家房等，以及十座僧舍，期能再赋予白雅寺崭新面貌。

【雅寺每年修供情况】
  白雅仁波切除了翻修寺院新、旧大殿，讲学堂和禅修院等建筑外，还按照以前的方式举行各种修供。禅修院中，有十三名修行僧，正进行三年三月的闭关修行。另新增各种定期会供规范。
藏历九月十四日，为纪念萨迦贡噶宁波大师圆寂日，举行道果上师会供，另还举行酬仪轨一天。此后举行禳解息灾法会三天，并念诵大藏经甘珠尔一遍。
  冬至，举行大威德金刚六十咒食禳解法会三天。
  十二月十五日开始，举行大威德金刚六十禳解施食法会和跳神等共五天。
  大年三十，作尊胜佛母千供。
  新年初一，道果传承上师会供。
  初二至初十，依于喜金刚作修供和作息、增、怀、伏等四程羯磨的火供。
  正月十日开始，四天八关斋戒。在此之后，连续十天修习惹那林巴的极密伏藏法《大悲秘集》红观音十天甘露大法会。
  四月初一到初十、依于彩粉坛城，修供大日如来法会，并举行四种羯磨之火供。此后开始夏季修供：依于喜金刚布画坛城修法七天，修无量寿佛五天，修大日如来五天，修不动佛五天，期间为萨迦特殊的消灾祈福超度法会。
  五月五日至十五日，举行吉祥布萨（纪念第二世宗萨仁波切圆寂而举行“心愿顿成”及“除一切障”两法合修的大法会，期间修持莲师殊胜甘露丸）和祈祷教法兴盛仪轨。
  五月十六到七月初一，结夏安居等期间的会供，平时需在新旧派护法神殿中，举行酬仪轨。此阶段，由堪布讲解显密宗和五明学科知识。僧人必须安居禅房中，完成萨迦派共同规则要求，修诵伏魔金刚、喜金刚、大日如来等法，最少诵修所规定的遍数。